Насколько обычна обычная жизнь в современной литературе?..
Увидев тему эссе «Об этом в книгах писать нельзя! Или все-таки можно?...», я впала в некий творческий ступор. Очень долго думала - о чем же писать вроде как нельзя, но после некоторых логических рассуждений можно сделать и обратный вывод?
На первый взгляд, что сразу приходит на ум – это жестокость, пессимизм, ярость, т.е. те негативные характеристики человека, которые блокируют волю читателя, заставляют его увидеть всю черноту современного общества. Но что значит нельзя? Ведь через жестокость, описанную в книгах можно учиться доброте через сопереживание, от пессимизма книжных героев выйти к свету собственной жизни. Книги - они изначально построены и на противоречии тоже. Да и учиться всегда лучше не на своих ошибках, как говорит моя мама. Ошибки книжных героев – герои вырастают из страниц и через них мы, читатели, выносим свои собственные выводы.
Поэтому я сразу отбросила эту мысль. Это даже не сомнение. Обо всех этих черных и страшных вещах писать не просто можно, а нужно – в том числе и о войне (как в книге Эллы Фоняковой «Хлеб той зимы»), и о смерти (как в книге Али Бенджамин «Доклад о медузах»), и о болезни (как в книге Джона Грина «Виноваты звезды») и о страшном противостоянии маленького человека – и безжалостного общества (как в книге Вдадимира Железникова «Чучело»). Этот список можно продолжать и продолжать. И это не какой-нибудь спорный момент. Ради этого и существует Книга – от такой эмоциональной встряски все доброе, что может быть и спало в каком-то читателе, пробудится и Книга достигнет своей цели – еще одним хорошим человеком станет больше!
А вот о чем же писать нельзя? Что вызывает отторжение?
После прочтения нескольких восторженных отзывов на странице «Папмамбука» о веселых приключениях Манюни в произведениях Наринэ Абгарян я упросила-таки маму купить мне эту книгу. Больше даже не для себя, а чтобы почитать младшему братику. Мне эта книга изначально казалась детской. А тут я и маме помогу – сама почитаю братику, и сама повеселюсь тоже. И что же я читаю? Чуть ли не на одной из первых страниц о зарождении дружбы Наринэ и Манюни одна описала другую, интеллект у этих девочек гораздо ниже среднего – в 11 лет их книжные «письма» пестрят ошибками, которые у нас и первоклассники-то не все допускают, многие их «шалости» подходят может быть для трехлеток, но никак не для девочек, которые на год старше меня, в воспитании детей сплошное рукоприкладство (что для меня звучит дико, а в книге это звучит как норма), а уж положительная героиня Ба – это вообще отдельный разговор. Такие слова как «дегенератки», «жопа», «идиотки» просто сыплются у нее изо рта чуть ли не в каждой главе.
Причем реакция моего младшего брата меня тоже очень удивила. Для меня ругательства в книгах сразу «режут» слух и я начинаю думать о том, а нужно ли писать это в книгах? Ведь книги для меня были всегда чем-то таинственным, может быть даже чем-то священным, тем, что учит чему-то, заставляет стремиться и развиваться. А тут такое! А брат, ему 7 лет, при каждом произнесенном ругательстве подсаживается ко мне, хохочет и просит показать – правда ли это в книжке написано «плохое слово» или я сама это придумала. В этой книге ругательства или битье детей за шалости не оттеняют какую-то негативную сторону отрицательного героя, а прописаны автором как норма вполне себе положительных героев, живущих обычной жизнью.
Если выпускать эти моменты книга действительно сама по себе очень веселая и смешная, и мы ее уже почти дочитали. Но сомнение в том «…нельзя писать об этом в книгах или все-таки можно» не оставляет меня до сих пор. Моя первая реакция была - нельзя! Но так ли плохи ругательства в книгах?
Ведь каждый из нас использует ругательства в жизни, иногда и похуже, чем Ба со страниц «Манюни». Порой и я ловлю себя на том, что тоже обозвала кого-нибудь «в сердцах» идиотом. Но почему-то в нашей повседневной жизни ругательства просто текут мимо, не засоряя мозг, а в книгах акцентируют на себе внимание и мешают восприятию. Книжный герой становится как тётенька на скамейке у соседнего подъезда, свой "в доску", простой и понятный, а не абстрактный образец для подражания.
Автор пишет то, что считает правильным для себя и никто не сможет остановить его могучую волю! Видимо, задачей автора в данном случае было показать всю «обычность обычной жизни», такую тавтологию – тавтологию. Чтобы уж совсем книга была как конспект происходящего, а не «прилизанная» такая книжная версия повседневной жизни героев. Но я все же считаю это достаточно спорным.
Книгу я почти дочитала, она смешная, с красивыми экскурсами в природу Кавказа (такими по-настоящему описательными и пейзажно-литературными, когда читаешь и картинка - образ рисуется в мыслях самостоятельно), и бросать ее читать из-за конфликта восприятия совсем не хочется, но принять какое-то окончательное решение о возможности вот такого использования ругательств в литературе я так и не смогла.
Если ругается отрицательный герой – пусть ругается, это оттеняет его негатив и с этим я не спорю. Но стоит ли вкладывать ругательства в уста обычных книжных героев, живущих своей обычной повседневной книжной жизнью? Так ли это необходимо в том, чтобы оттенить характер этого героя? Не окажется ли этот герой все-таки примером для подражания? Особенно для тех, кто еще не всегда может сделать самостоятельный вывод, например, как мой семилетний брат?
Ведь за этим может потеряться сама книга. Например, реакция на плохое слово у младшей аудитории гораздо острее, чем на красивое описание пейзажа Кавказа, которое просто льется как песня. Я, конечно, потом проверю, спрошу у брата через месяца три о прочитанной сейчас книге. Но мне почему-то кажется, что запомнится ему «Манюня» как раз «дегенератками» и «идиотками», а не приключениями главных героев…
Читайте те книги, которые кажутся правильными именно Вам! Читайте разные книги! А главное – задумывайтесь над прочитанным!
На первый взгляд, что сразу приходит на ум – это жестокость, пессимизм, ярость, т.е. те негативные характеристики человека, которые блокируют волю читателя, заставляют его увидеть всю черноту современного общества. Но что значит нельзя? Ведь через жестокость, описанную в книгах можно учиться доброте через сопереживание, от пессимизма книжных героев выйти к свету собственной жизни. Книги - они изначально построены и на противоречии тоже. Да и учиться всегда лучше не на своих ошибках, как говорит моя мама. Ошибки книжных героев – герои вырастают из страниц и через них мы, читатели, выносим свои собственные выводы.
Поэтому я сразу отбросила эту мысль. Это даже не сомнение. Обо всех этих черных и страшных вещах писать не просто можно, а нужно – в том числе и о войне (как в книге Эллы Фоняковой «Хлеб той зимы»), и о смерти (как в книге Али Бенджамин «Доклад о медузах»), и о болезни (как в книге Джона Грина «Виноваты звезды») и о страшном противостоянии маленького человека – и безжалостного общества (как в книге Вдадимира Железникова «Чучело»). Этот список можно продолжать и продолжать. И это не какой-нибудь спорный момент. Ради этого и существует Книга – от такой эмоциональной встряски все доброе, что может быть и спало в каком-то читателе, пробудится и Книга достигнет своей цели – еще одним хорошим человеком станет больше!
А вот о чем же писать нельзя? Что вызывает отторжение?
После прочтения нескольких восторженных отзывов на странице «Папмамбука» о веселых приключениях Манюни в произведениях Наринэ Абгарян я упросила-таки маму купить мне эту книгу. Больше даже не для себя, а чтобы почитать младшему братику. Мне эта книга изначально казалась детской. А тут я и маме помогу – сама почитаю братику, и сама повеселюсь тоже. И что же я читаю? Чуть ли не на одной из первых страниц о зарождении дружбы Наринэ и Манюни одна описала другую, интеллект у этих девочек гораздо ниже среднего – в 11 лет их книжные «письма» пестрят ошибками, которые у нас и первоклассники-то не все допускают, многие их «шалости» подходят может быть для трехлеток, но никак не для девочек, которые на год старше меня, в воспитании детей сплошное рукоприкладство (что для меня звучит дико, а в книге это звучит как норма), а уж положительная героиня Ба – это вообще отдельный разговор. Такие слова как «дегенератки», «жопа», «идиотки» просто сыплются у нее изо рта чуть ли не в каждой главе.
Причем реакция моего младшего брата меня тоже очень удивила. Для меня ругательства в книгах сразу «режут» слух и я начинаю думать о том, а нужно ли писать это в книгах? Ведь книги для меня были всегда чем-то таинственным, может быть даже чем-то священным, тем, что учит чему-то, заставляет стремиться и развиваться. А тут такое! А брат, ему 7 лет, при каждом произнесенном ругательстве подсаживается ко мне, хохочет и просит показать – правда ли это в книжке написано «плохое слово» или я сама это придумала. В этой книге ругательства или битье детей за шалости не оттеняют какую-то негативную сторону отрицательного героя, а прописаны автором как норма вполне себе положительных героев, живущих обычной жизнью.
Если выпускать эти моменты книга действительно сама по себе очень веселая и смешная, и мы ее уже почти дочитали. Но сомнение в том «…нельзя писать об этом в книгах или все-таки можно» не оставляет меня до сих пор. Моя первая реакция была - нельзя! Но так ли плохи ругательства в книгах?
Ведь каждый из нас использует ругательства в жизни, иногда и похуже, чем Ба со страниц «Манюни». Порой и я ловлю себя на том, что тоже обозвала кого-нибудь «в сердцах» идиотом. Но почему-то в нашей повседневной жизни ругательства просто текут мимо, не засоряя мозг, а в книгах акцентируют на себе внимание и мешают восприятию. Книжный герой становится как тётенька на скамейке у соседнего подъезда, свой "в доску", простой и понятный, а не абстрактный образец для подражания.
Автор пишет то, что считает правильным для себя и никто не сможет остановить его могучую волю! Видимо, задачей автора в данном случае было показать всю «обычность обычной жизни», такую тавтологию – тавтологию. Чтобы уж совсем книга была как конспект происходящего, а не «прилизанная» такая книжная версия повседневной жизни героев. Но я все же считаю это достаточно спорным.
Книгу я почти дочитала, она смешная, с красивыми экскурсами в природу Кавказа (такими по-настоящему описательными и пейзажно-литературными, когда читаешь и картинка - образ рисуется в мыслях самостоятельно), и бросать ее читать из-за конфликта восприятия совсем не хочется, но принять какое-то окончательное решение о возможности вот такого использования ругательств в литературе я так и не смогла.
Если ругается отрицательный герой – пусть ругается, это оттеняет его негатив и с этим я не спорю. Но стоит ли вкладывать ругательства в уста обычных книжных героев, живущих своей обычной повседневной книжной жизнью? Так ли это необходимо в том, чтобы оттенить характер этого героя? Не окажется ли этот герой все-таки примером для подражания? Особенно для тех, кто еще не всегда может сделать самостоятельный вывод, например, как мой семилетний брат?
Ведь за этим может потеряться сама книга. Например, реакция на плохое слово у младшей аудитории гораздо острее, чем на красивое описание пейзажа Кавказа, которое просто льется как песня. Я, конечно, потом проверю, спрошу у брата через месяца три о прочитанной сейчас книге. Но мне почему-то кажется, что запомнится ему «Манюня» как раз «дегенератками» и «идиотками», а не приключениями главных героев…
Читайте те книги, которые кажутся правильными именно Вам! Читайте разные книги! А главное – задумывайтесь над прочитанным!
