Температура Феникса
Существует лишь одно добро ─ знание,
Существует лишь одно зло ─ невежество.
Сократ
Книги воспламеняются при температуре 451 градус по Фаренгейту. Пожарные сжигают дома, где есть книги. Книга ─ зло, читающий человек ─ не человек. Такова политика общества антиутопии Рея Бредбери «451 градус по Фаренгейту».
Роман был написан в послевоенное время, в 1953 году. То, как фашистские фанатики сжигали культурное наследие неугодных им авторов, все еще живо в памяти людей и самого автора. Их цель была ясна ─ подавить дух народов, выжечь богатство культур и наций. И, наконец, сделать из людей материал, удобный для использования.
Мир антиутопии ─ это то, что могло произойти в реальности. И то, что еще может случиться. Человек способен построить некое государство, где мыслящий человек будет расценен как угроза для всего общества. Это мир скорости, СМИ, цифр и настоящего. Люди в нем не знают о прошлом (а откуда?) и не задумываются о будущем (а зачем?), ведь есть «сейчас» с различными развлечениями, как Луна-парк или гонки. Поэтому роман Рея Бредбери можно назвать и предостережением, посланием людям о том, что будет, если книги начнут гореть, а человек вместо того, чтобы тушить пожары, начнет разжигать их.
Можно ли сжигать книги, даже не зная, что в них написано? «Можно, и даже нужно», ─ ответил бы Гай Монтаг, пожарный и ответственный гражданин. Он ходит на работу, от его одежды пахнет керосином, женат, спит, ест, исправно функционирует. На данном этапе жизни он доволен собой, а его жена в восторге от сценария новой «мыльной оперы» по телевиденью. Однако вопрос Клариссы Маклеланд: «Счастливы ли Вы?» ставит Монтага в тупик. Он впервые за многие годы решается осознанно взглянуть на свою жизнь, которая похожа один в один на множество жизней жителей государства. Не находя ощущения тепла, смысла и человека как творения более сложного, чем машина, Гай Монтаг задумывается о своих механических буднях.
Общение с человеком, мировоззрение которого отличается от стандартов общества, влияет и на самого Монтага. В некоторых мимолетных вопросах, мыслях и поведении он сам начинает постепенно выбираться из чешуи стереотипа. Гай начинает понимать, что в книгах заложено что─ то очень важное. То, чего не хватает в его мире. Авторы вкладывали в свои произведения время, душу, свои мысли и сомнения. Однако принятое мнение общества таково: «Книга ─ это заряженное ружье в доме у соседа. Сжечь ее. Разрядить оружие. Надо обуздать человеческий разум. Почем знать, кто завтра станет мишенью для начитанного человека».
Потребность человека в потреблении и создании предметов искусства безгранична. Ее нельзя запретить или уничтожить. Но можно внушить людям, что она неправильная, и с ней надо бороться точно так же, как в детстве мать отучает ребенка грызть ногти или обижать животных. В антиутопии Рея Бредбери люди и не пытаются разобраться, почему же книги ─ это зло. Они не доходят до этой мысли через прочтение нескольких текстов, а верят «на слово» верхушке государства. Люди сами сжигают в друг друге мнения, разум и мысли, их губят вовсе не «неправильные истории» в книгах. До этого доходит и сам читатель глазами Монтага.
Затем начитается другая жизнь Гая. Он находит людей, которые так же, как он, дошли до истины и перестали жить по законам этого общества. Они заучивают тексы, тем самым храня их в себе. Человек-книга, который обустроил целую библиотеку в своей голове, люди, чьи мысли индивидуальны и интересны. В государстве это особо опасные преступники. И на них охотятся в первую очередь.
Монтагу удалось сбежать от преследования и войти в состав нового общества, обустроенного за пределами города. Тысячи людей копят драгоценные знания и даже не столь для себя, сколь в надежде, что однажды они понадобятся человечеству. У них нет мыслей о совершении переворота, и этим самым они ставят себя выше невежественных людей города, боящихся думать и потому столь агрессивных. И я думаю, они дождутся этого часа. Ведь в конце повествования вражеские бомбардировщики превращают чудо современной инженерии в руины. Старый мир пал, и на его месте начнет формироваться новый, подобно Фениксу возрождаясь из пепла. Каким он будет, решать самим людям. И автор оставляет читателя в размышлениях над выбором мира, в котором ему жить.
Существует лишь одно зло ─ невежество.
Сократ
Книги воспламеняются при температуре 451 градус по Фаренгейту. Пожарные сжигают дома, где есть книги. Книга ─ зло, читающий человек ─ не человек. Такова политика общества антиутопии Рея Бредбери «451 градус по Фаренгейту».
Роман был написан в послевоенное время, в 1953 году. То, как фашистские фанатики сжигали культурное наследие неугодных им авторов, все еще живо в памяти людей и самого автора. Их цель была ясна ─ подавить дух народов, выжечь богатство культур и наций. И, наконец, сделать из людей материал, удобный для использования.
Мир антиутопии ─ это то, что могло произойти в реальности. И то, что еще может случиться. Человек способен построить некое государство, где мыслящий человек будет расценен как угроза для всего общества. Это мир скорости, СМИ, цифр и настоящего. Люди в нем не знают о прошлом (а откуда?) и не задумываются о будущем (а зачем?), ведь есть «сейчас» с различными развлечениями, как Луна-парк или гонки. Поэтому роман Рея Бредбери можно назвать и предостережением, посланием людям о том, что будет, если книги начнут гореть, а человек вместо того, чтобы тушить пожары, начнет разжигать их.
Можно ли сжигать книги, даже не зная, что в них написано? «Можно, и даже нужно», ─ ответил бы Гай Монтаг, пожарный и ответственный гражданин. Он ходит на работу, от его одежды пахнет керосином, женат, спит, ест, исправно функционирует. На данном этапе жизни он доволен собой, а его жена в восторге от сценария новой «мыльной оперы» по телевиденью. Однако вопрос Клариссы Маклеланд: «Счастливы ли Вы?» ставит Монтага в тупик. Он впервые за многие годы решается осознанно взглянуть на свою жизнь, которая похожа один в один на множество жизней жителей государства. Не находя ощущения тепла, смысла и человека как творения более сложного, чем машина, Гай Монтаг задумывается о своих механических буднях.
Общение с человеком, мировоззрение которого отличается от стандартов общества, влияет и на самого Монтага. В некоторых мимолетных вопросах, мыслях и поведении он сам начинает постепенно выбираться из чешуи стереотипа. Гай начинает понимать, что в книгах заложено что─ то очень важное. То, чего не хватает в его мире. Авторы вкладывали в свои произведения время, душу, свои мысли и сомнения. Однако принятое мнение общества таково: «Книга ─ это заряженное ружье в доме у соседа. Сжечь ее. Разрядить оружие. Надо обуздать человеческий разум. Почем знать, кто завтра станет мишенью для начитанного человека».
Потребность человека в потреблении и создании предметов искусства безгранична. Ее нельзя запретить или уничтожить. Но можно внушить людям, что она неправильная, и с ней надо бороться точно так же, как в детстве мать отучает ребенка грызть ногти или обижать животных. В антиутопии Рея Бредбери люди и не пытаются разобраться, почему же книги ─ это зло. Они не доходят до этой мысли через прочтение нескольких текстов, а верят «на слово» верхушке государства. Люди сами сжигают в друг друге мнения, разум и мысли, их губят вовсе не «неправильные истории» в книгах. До этого доходит и сам читатель глазами Монтага.
Затем начитается другая жизнь Гая. Он находит людей, которые так же, как он, дошли до истины и перестали жить по законам этого общества. Они заучивают тексы, тем самым храня их в себе. Человек-книга, который обустроил целую библиотеку в своей голове, люди, чьи мысли индивидуальны и интересны. В государстве это особо опасные преступники. И на них охотятся в первую очередь.
Монтагу удалось сбежать от преследования и войти в состав нового общества, обустроенного за пределами города. Тысячи людей копят драгоценные знания и даже не столь для себя, сколь в надежде, что однажды они понадобятся человечеству. У них нет мыслей о совершении переворота, и этим самым они ставят себя выше невежественных людей города, боящихся думать и потому столь агрессивных. И я думаю, они дождутся этого часа. Ведь в конце повествования вражеские бомбардировщики превращают чудо современной инженерии в руины. Старый мир пал, и на его месте начнет формироваться новый, подобно Фениксу возрождаясь из пепла. Каким он будет, решать самим людям. И автор оставляет читателя в размышлениях над выбором мира, в котором ему жить.
