Свет вечной любви
Вы слышали когда-нибудь, как звонят колокола? Этот звон, то он высокий и серебристый, то - низкий, гулкий. Невысказанной затаенной печалью отдается тот звон в моем сердце. Не знаю почему, но когда я слышу звон колоколов, мне хочется плакать. Но эти слезы не горькие, а тихие, умиротворенные. Эти слезы и светлую грусть я почувствовала, когда читала сборник произведений Шмелева «Богомолье». Как будто автор писал свои произведения раненым сердцем, наполненным любовью к России, простому русскому народу, березам и василькам, зорькам и звонким речушкам.
Певучесть названий завораживает: «Неупиваемая чаша» - о необыкновенной жизни художника-иконописца Ильи; «Богомолье» - о православном мире и укладе России 80 годов 19 века глазами ребенка; «Глас в ночи» - рассказ помещика о том , как звон колокола вывел путников к селению и тем спас от смерти в буран; «Свет вечный» - о таинственном свете глаз, который говорит о силе духа русского человека; «Куликово поле» - о прошлых подвигах нашего народа и настоящей жизни.
В одном из рассказов И. Шмелев пишет: «Поистине в России тяжело жить, но за Россию радостно умирать». И это он доказывает жизнью своих героев. Талантливый крепостной Илья в повести «Неупиваемая чаша» жил под властью барина, выучился заграницей художественному мастерству, мог бы остаться там и прославиться. Но возвращается домой, чтобы расписать деревенскую церковь, написать чудотворную икону и умереть, сгорев от любви к барыне «с синим огнем в глазах» и своей невостребованности.
В Рассказе «Свет вечный» умный мужик Упоров с четырьмя сыновьями по своей воле погибает, защищая церковь от разграбления. Он идет на расстрел со светом в глазах. Такой свет автор увидел и в глазах его сына Андрея: «Свет его глаз, свет вечный, проник в меня и осветил потемки».
В повести «Богомолье» мы видим мир глазами ребенка. С теплотой и искренностью мальчик рассказывает о том, как с мужиками «ходил» на богомолье, поклонялся святым местам. Со светлой радостью автор описывает детские переживания, атмосферу детства, а вместе с ней – утраченную дореволюционную Россию.
Когда я читала эту повесть, то время для меня останавливалось. У меня захватывало дух от того, как ярко и искренне И. Шмелев описывает события. Мне хотелось тоже попасть с богомольцами в часовенку Николая Чудотворца, постоять у Иверской иконы Божьей Матери, попасть в Лавру. А сколько интересного было в пути! Встречи, беседы, незабываемые разговоры!
Мне все это близко. Так как я с родителями тоже хожу в храм, то понимаю чувства мальчика из повести «Богомолье». Когда стоишь у святых икон, мне хочется обнять весь мир, помочь нуждающимся, любить и совершать добрые поступки! Читая произведение, я вместе с богомольцами мысленно коротала долгую дорогу к святым местам в повозке, разговаривала с Горкиным (работником отца мальчика), с затаенным страхом слушала рассказы про Божьи чудеса, вдыхала ароматы трав, речной чистой воды.
А каким прекрасным языком написана книга! Какое уважение к русскому слову! Ни одного иностранного словечка! Все красиво и праведно! «Воду пьют пригоршнями», «в чунях и лаптях, есть и босые»; чтобы пойти «ходчей» бьют ноги крапивой»; «близко сереется деревня, словно дрожит в воздухе!» Как красиво! Мой компьютер не знает таких слов и «сердится», когда я их пишу, усиленно подчеркивает слова и фразы. Он ведь нерусский, ему не понять нашей глубинной русской культуры. А русские слова «вкусные», объемные, многозначные и радостные! Нет недомолвок, все ясно и понятно. Таким языком написана книга А. Шмелева «Богомолье».
Я хочу поделиться радостью от прочитанного, и советую почитать книгу «Богомолье» тем, кто дорожит своей страной, помнит тех, кто сражался и молился за нее, кто любит нашу природу: ее родники, цветные перелески и луга. Когда вы возьмете в руки эту книгу, то она поможет вам избавиться от суеты, остановиться хотя бы на мгновение.
Я, после ее прочтения, будто чистой водой умылась. Не покупной, бутылочной, а холодной, родниковой. Такой водой, на которую смотришь, а под ней каждый камушек просвечивается! И так на душе делается хорошо и радостно! Непонятно, как А. Шмелев, находясь далеко от Родины, смог найти нужные слова и настроение, чтоб получились такие произведения. Из далекого Парижа как крестом осенил он светом любви к своей Родине. Чтобы мы помнили, чтобы не забыли, чтобы хранили «свет вечный», который живет в каждом из нас.
Певучесть названий завораживает: «Неупиваемая чаша» - о необыкновенной жизни художника-иконописца Ильи; «Богомолье» - о православном мире и укладе России 80 годов 19 века глазами ребенка; «Глас в ночи» - рассказ помещика о том , как звон колокола вывел путников к селению и тем спас от смерти в буран; «Свет вечный» - о таинственном свете глаз, который говорит о силе духа русского человека; «Куликово поле» - о прошлых подвигах нашего народа и настоящей жизни.
В одном из рассказов И. Шмелев пишет: «Поистине в России тяжело жить, но за Россию радостно умирать». И это он доказывает жизнью своих героев. Талантливый крепостной Илья в повести «Неупиваемая чаша» жил под властью барина, выучился заграницей художественному мастерству, мог бы остаться там и прославиться. Но возвращается домой, чтобы расписать деревенскую церковь, написать чудотворную икону и умереть, сгорев от любви к барыне «с синим огнем в глазах» и своей невостребованности.
В Рассказе «Свет вечный» умный мужик Упоров с четырьмя сыновьями по своей воле погибает, защищая церковь от разграбления. Он идет на расстрел со светом в глазах. Такой свет автор увидел и в глазах его сына Андрея: «Свет его глаз, свет вечный, проник в меня и осветил потемки».
В повести «Богомолье» мы видим мир глазами ребенка. С теплотой и искренностью мальчик рассказывает о том, как с мужиками «ходил» на богомолье, поклонялся святым местам. Со светлой радостью автор описывает детские переживания, атмосферу детства, а вместе с ней – утраченную дореволюционную Россию.
Когда я читала эту повесть, то время для меня останавливалось. У меня захватывало дух от того, как ярко и искренне И. Шмелев описывает события. Мне хотелось тоже попасть с богомольцами в часовенку Николая Чудотворца, постоять у Иверской иконы Божьей Матери, попасть в Лавру. А сколько интересного было в пути! Встречи, беседы, незабываемые разговоры!
Мне все это близко. Так как я с родителями тоже хожу в храм, то понимаю чувства мальчика из повести «Богомолье». Когда стоишь у святых икон, мне хочется обнять весь мир, помочь нуждающимся, любить и совершать добрые поступки! Читая произведение, я вместе с богомольцами мысленно коротала долгую дорогу к святым местам в повозке, разговаривала с Горкиным (работником отца мальчика), с затаенным страхом слушала рассказы про Божьи чудеса, вдыхала ароматы трав, речной чистой воды.
А каким прекрасным языком написана книга! Какое уважение к русскому слову! Ни одного иностранного словечка! Все красиво и праведно! «Воду пьют пригоршнями», «в чунях и лаптях, есть и босые»; чтобы пойти «ходчей» бьют ноги крапивой»; «близко сереется деревня, словно дрожит в воздухе!» Как красиво! Мой компьютер не знает таких слов и «сердится», когда я их пишу, усиленно подчеркивает слова и фразы. Он ведь нерусский, ему не понять нашей глубинной русской культуры. А русские слова «вкусные», объемные, многозначные и радостные! Нет недомолвок, все ясно и понятно. Таким языком написана книга А. Шмелева «Богомолье».
Я хочу поделиться радостью от прочитанного, и советую почитать книгу «Богомолье» тем, кто дорожит своей страной, помнит тех, кто сражался и молился за нее, кто любит нашу природу: ее родники, цветные перелески и луга. Когда вы возьмете в руки эту книгу, то она поможет вам избавиться от суеты, остановиться хотя бы на мгновение.
Я, после ее прочтения, будто чистой водой умылась. Не покупной, бутылочной, а холодной, родниковой. Такой водой, на которую смотришь, а под ней каждый камушек просвечивается! И так на душе делается хорошо и радостно! Непонятно, как А. Шмелев, находясь далеко от Родины, смог найти нужные слова и настроение, чтоб получились такие произведения. Из далекого Парижа как крестом осенил он светом любви к своей Родине. Чтобы мы помнили, чтобы не забыли, чтобы хранили «свет вечный», который живет в каждом из нас.
