Краткое содержание сказки

Действие сказки происходит «в ту далекую пору, когда Ручные Животные были Животными Дикими».

Ужасно Дикий Мужчина встречает Дикую Женщину, и она начинает налаживать их совместное хозяйство: находит и обустраивает Пещеру, разводит Огонь, готовит прекрасный ужин. Когда Мужчина ложится спать, Женщина принимается колдовать. И «это было Первое в мире Колдовство», благодаря которому из Мокрого и Дикого леса к Пещере начинают приходить Дикие Звери. Так у людей появляются Первый Друг – бывший Дикий Пес, Первый Слуга – бывший Дикий Конь, Подательница Хорошей Еды – бывшая Дикая Корова... И только Дикая Кошка, наблюдавшая издали за всем этим процессом приручения, оставалась дикой и свободной.

Спустя какое-то время Кошке надоело бродить одной, и она решила сходить в Пещеру к людям. Но Женщина встретила ее неприветливо: «Ты, из Дикого Леса Дикая Тварь, ступай себе в Лес подобру-поздорову! Мне больше не надо ни слуг, ни друзей». Тогда Кошка, решив во что бы то ни стало попасть в Пещеру, заключила с Женщиной договор, что если она похвалит Кошку трижды, то Кошке будет дозволено посещать Пещеру, когда вздумается. После этого Кошка удалилась...

Прошло некоторое время, и у Женщины c Мужчиной родился младенец. Тогда Кошка решила, что ее час настал! Успокоив плачущего малыша, рассмешив, а потом убаюкав его, и, наконец, поймав Крошку-Мышку, Кошка трижды заслуживает похвалу Женщины и остается в Пещере.

Но когда с охоты вернулся Мужчина с Псом и Конем, он поставил Кошке свои условия.

С тех пор так и повелось: мужчины швыряют в кошек обувь, а собаки загоняют их на деревья, но кошки остаются при своих принципах и, хоть и живут в наших домах, гуляют там, где захотят.

Декорации и реквизит
Декорации в этом спектакле предельно просты, и все необходимое для них наверняка есть в каждом доме.

Мокрый и Дикий Лес изображал стул, накрытый покрывалом соответствующего цвета (у меня – зеленого), местом действия служил пол, пещеру сложили, как делали многие в детстве, из стульев, диванных подушек и покрывала (занавески у входа).

По ходу спектакля нам нужны были прялка, очаг с огнем, веретенце, две крынки, ужин, сено для Коня и Коровы, кость для колдовства (широкая, с рисунком из трещинок) и кость для Пса, а также сапоги, которые в финале полетят в кошку.

Для прялки я взяла два плоских прямоугольных пластиковых лотка из-под какой-то нарезки и втулку от фольги. Первый лоток положила горизонтально, с одного края приклеила к нему стоймя втулку, а на ее верхнюю часть прикрепила вертикально второй лоток. Но него положила кусок ваты – кудель.

Основа очага – старый DVD-диск. По краю я приклеила к нему три втулки от туалетной бумаги ‒ покрашенные коричневой краской, они изображают поленья. В центр диска я вклеила полоски креповой бумаги разной длины, красного и желтого цвета ‒ это языки пламени. К самой длинной полоске сверху прикрепила деревянную шпажку. Когда Женщина во второй раз похвалит кошку, Огонь должен выступить свидетелем – вспыхнуть. Для этого я «взметну» язык пламени, приподняв палочку-шпажку.

Веретенце изображал обычный карандаш, заточенный с обеих сторон и обмотанный посередине шерстяной нитью.

Крынки ‒ точнее, их силуэты ‒ я вырезала из коричневого картона, разрезала из пополам по вертикали, а снизу скрепила проволочкой. Теперь они в нужный момент смогут «расколоться» надвое, а до этого будут выглядеть как целые.

Ужин – тушку жареной курицы – я нарисовала фломастерами, вырезала и насадила на деревянную шпажку. Теперь ужин можно положить на костер, а можно вложить в руку Мужчине или Женщине, вставив в отверстия на их ладонях.

Охапка сена рисуется фломастерами и вырезается.

Так же делаются кость для колдовства и кость для Пса.

Роль сапог сыграли мои домашние угги (полусапожки из искусственного меха).

Изготовление персонажей
У меня накопилось много коробок и коробочек самых разных размеров, и из них я сделала туловища всем персонажам.

Конь, Пес, Корова и Кошка делались по одному и тому же принципу: головы, хвосты и ступни лап рисуются и затем вырезаются. Хвосты и головы приклеиваются к коробкам-туловищам, расположенным по горизонтали. Коробки я не стала ни оклеивать, ни красить.

Сами лапы я делала из длинных бумажных полосок, сложенных гармошкой. Выглядит это забавнее и подвижней, чем просто ровные полоски. Одним концом я прикрепила полоски к брюху животного, а к другому приклеила ступню ‒ лапы или копыто.

У Мужчины и Женщины коробки-туловища располагаем вертикально. Так же, как для животных, я нарисовала фломастерами головы, руки и ступни ног, вырезала их и приклеила к коробкам (все кроме ступней!). Ноги – полоски-гармошки – сделала так же, как у зверья, а потом приклеила ступни. Людей я решила одеть. Для этого взяла две меховые оторочки от капюшонов старых детских курток и обернула тела: у Мужчины – нижнюю половину, а Женщину – целиком.

Высохшие, уже не рисующие фломастеры прикрепляю к задней стороне туловищ людей, а у животных ‒ с верхней стороны за головой, просто сделав в коробках отверстия и закрепив в них фломастеры с помощью горячего клея. Получились своеобразные ручки, за которые удобно держать и передвигать персонажей.

Младенчик – коробка, завернутая наподобие пеленки и перевязанная шпагатом, к которой приклеена голова малыша. Но, в отличие от остальных персонажей, его голову делаю двусторонней: на одной стороне нарисовано плачущее личико, а на другой – смеющееся.

Летучую Мышь, сообщившую кошке о рождении малыша, я нарисовала, вырезала и приклеила к деревянной шпажке. Если держать за шпажку и слегка ею помахивать, Мышь «полетит». С самого начала сказки, до сцены появления у Женщины и Мужчины малыша, Мышь будет висеть вниз головой, подвешенная за палочку.

Крошка-Мышка нарисована, вырезана и привязана за носик к тонкой ниточке. Стоит потянуть за нитку, и мышка «побежит».

Ход спектакля

Сценой служит вся комната: с одной стороны находится Пещера, а с другой ‒ стул, изображающий Мокрый и Дикий Лес. Там уже размещены все Дикие звери: Конь ‒ на самом верху, все остальные ‒ вокруг.

Зрители сидят на полу перед условной сценой и перемещаются (или поворачиваются) то к Пещере, то к Дикому Лесу.

Персонажей я передвигаю по сцене, держа их за фломастер-ручку так, чтобы их ноги или лапы «ступали» по полу.

Мужчина и Женщина, напевая, идут навстречу друг другу, встречаются, знакомятся. Все это происходит перед Пещерой. Потом Женщина начинает обустраивать новое жилище: вешает на вход «шкуру»-покрывало, выносит из Пещеры и расставляет очаг, крынки, кладет на огонь «ужин». Мужчина с интересом наблюдает за ней, издавая различные звуки и междометия.

Женщина приглашает Мужчину поужинать. Я вставляю ему в руку шпажку с курицей. После еды Мужчина направляется к Пещере, и Женщина предупреждает его: «Вытирай, милый, ноги, перед тем как войти: ведь теперь у нас хозяйство».

Затем Женщина начинает колдовать с костью у Огня. Там мы ее и оставляем...

Теперь внимание зрителя переключаем на стул... то есть Мокрый Дикий Лес, где уже собрались на совет Дикие звери. Конь, как главный, находится на самом верху стула, а остальные размещаются вокруг стула.

«О Друзья мои! О мои Недруги! Чует сердце мое: не к добру засветили Мужчина и Женщина в большой Пещере большой Огонь!» – восклицает Дикий Конь и отправляет на разведку Дикого Пса. Пес зовет с собой Кошку, но она не желает составить ему компанию. Пес отправляется один...

Кошка же идет следом, но... по собственному желанию!

Действие перемещается к Пещере.

Кошка устраивается в укромном уголке ‒ например, на крыше Пещеры, и наблюдает за беседой Женщины и Дикого Пса.

Пса, а затем и остальных животных Женщина встречает одинаково: «Ты, из Дикого Леса Дикая Тварь, чего тебе надобно здесь?» Но Пса, поначалу называвшего женщину «враг мой, Жена моего Врага», слишком заинтересовала кость, оставшаяся от ужина. Получив лакомство, он уже называет Женщину «мой Друг, Жена моего Друга» и готов помогать Мужчине охотиться и стеречь по ночам Пещеру. Кошка оценивает Женщину как умную (но не умнее самой Кошки!), а Пса как глупца, и уходит...

Проснувшемуся в это время и вылезшему из Пещеры Мужчине представляют Пса как «Первого Друга».

После этого мы убираем фигурки Мужчины и Пса, оставляя Женщину возле Пещеры, а сами перемещаемся к Мокрому Дикому Лесу...

Дикие звери переговариваются, обсуждая пропажу Пса. Конь отправляется на его поиски, а Кошка идет следом...

Действие снова происходит возле Пещеры. Кошка наблюдает издали (можно посадить ее и к зрителям).

Женщина предлагает Коню сена, и он становится Первым Слугой. Вернувшимся с Охоты Мужчине и Псу Женщина рассказывает о новых обязанностях Пса. Кошка возвращается в лес...

Следующая сцена происходит в Мокром и Диком Лесу, где находятся Кошка и Корова. Корова уходит к людям и зовет с собой Кошку, но та снова отказывается. (Корову мы убираем за Пещеру, чтобы была видна только ее голова.)

Ведущий рассказывает о Корове, которая отправляется выручать Пса и Коня, да так и остается в Пещере в роли Подательницы Хорошей Еды.

Спустя некоторое время к Кошке прилетает Летучая Мышь. Ведущий изображает ее полет, держа фигурку за палочку-шпажку.

Летучая Мышь сообщает Кошке последние новости о рождении младенца, и после этого Кошка отправляется к Пещере, а Мышь летит следом.

Пока зрители разворачиваются или передвигаются к Пещере, я расставляю вокруг очага крынки (пока еще целые), прялку, веретенце, прячу в Пещере Мышку и протягиваю нитку от нее через всю сцену. Младенец уже заранее спрятан в Пещере.

Я подражаю плачу малыша, и Женщина спешит в Пещеру. Она выносит младенца, садится за прялку и кладет малыша рядом (плачущим личиком вверх). Пока мать пытается успокоить ребенка, появляется Кошка, сопровождаемая Летучей Мышью.

Летучая Мышь подвешивается на прежнее место. Кошка начинает ласкаться к малышу, и его плач превращается в смех (я переворачиваю малыша смеющимся личиком вверх).

«О, Хозяйка моя, Жена моего Хозяина, Мать Хозяйского Сына! Из Дикого Леса пришла Дикая Тварь и как славно она играет с твоим Ребенком!» ‒ говорит Женщине Летучая Мышь, и та отвечает: «Спасибо Дикой Твари!..» В то же мгновение я незаметно «помогаю» Занавеске у входа в Пещеру упасть, напоминая о договоре Женщины с Кошкой, и Кошка садится на пороге Пещеры.

Малыш снова начинает плакать (переворачиваю его плаксивой рожицей вверх). Кошка же просит у Женщины веретенце и играет с ним. Малыш счастлив (снова повернут смеющимся личиком вверх). Затем Кошка убаюкивает его, чем заслуживает вторую похвалу Женщины. На этот раз о договоре «вспомнил» Огонь: я приподнимаю самый длинный язык пламени с помощью приклеенной к нему деревянной палочки. Кошка садится у очага.

Недовольная Женщина снова садится за работу.

В это время я как можно незаметнее тяну за ниточку, и Крошка-Мышка начинает потихоньку двигаться через сцену. Кошка спрашивает, не Женщина ли вызвала этого зверька своим колдовством. Вместо ответа

Женщина с визгом забирается на верх прялки. Кошка прыгает на Мышку, и за это получает третью благодарность Женщины. В ту же секунду крынки (конечно, с моей помощью) разваливаются на половинки, и Кошка «лакает» из них молоко.

Мужчина, Конь и Пес возвращаются с охоты. (Коня я ставлю за Пещерой рядом с Коровой, а Мужчина и Пес располагаются возле очага.) Женщина рассказывает о своем договоре с Кошкой. Мужчина, а следом и Пес выдвигают Кошке свои условия.

Мужчина, Женщина с ребенком и Кошка удаляются в Пещеру (занавеска вешается на место), а Пес укладывается у входа. Наступает тишина...

Внезапно раздается грохот (гремлю мисками за сценой), плач малыша и душераздирающее «мяу». Из пещеры выбегает Кошка и забирается на крышу к Летучей Мыши, а из пещеры вылетает «сапог». Пес с лаем обегает пару раз вокруг очага и убегает за Пещеру.

Ведущий снимает Кошку с крыши и, поглаживая ее, рассказывает о том, как сейчас мужчины и собаки выполняют свою часть договора и как ему верна Кошка, «но чуть улучит минуту, чуть настанет ночь и взойдет луна, сейчас же она говорит: “Я, Кошка, хожу, где вздумается, и гуляю сама по себе” — и бежит в чащу Дикого Леса, или влезает на мокрые Дикие Деревья, или взбирается на мокрые Дикие Крыши и дико машет своим диким хвостом». После этих слов Кошка переходит в руки зрителям.

На этом можно сказку и закончить. Но...

Мои маленькие зрители после спектакля целый вечер продолжали «погружаться в эпоху»: ходили с Мужчиной, Псом и Конем на охоту, дрессировали Кошку и Пса, строили новые пещеры и даже создавали «наскальные» рисунки на скале из ватмана... А бутерброды, съеденные у очага, показались им вкуснее любого шашлыка!

Ольга Токарева
Фото автора