В российской истории, кажется, нет ничего, что развивалось бы легко, свободно, без драматической борьбы. Взять, например, Новый год. «Всеми любимый» праздник. По поводу него (редкий случай) в обществе вроде бы существует консенсус: это семейный, волшебный праздник, вне всякой идеологии. Но стоит только слегка задуматься, бережно раздвигая вату в коробках со старыми елочными игрушками или развешивая на ветвях электрическую гирлянду, – и понимаешь, что вокруг «зеленой красавицы» вовсю гуляют волны истории. Поэтому нужно, мне кажется, радоваться, что для детей и для подростков теперь появились книги по «истории повседневности», в частности, рассказывающие историю новогоднего праздника.
Это новое направление в детской отечественной литературе, посвященное «мирной жизни» и предметам-спутникам этой жизни. Говорить о предметах легче, чем о людях. История, представленная через историю вещей, выглядит гораздо более спокойной и уж точно бескровной. И, возможно, сегодня это единственно правильный способ разговаривать с детьми о событиях «давно минувших времен». При таком подходе они хотя бы не заподозрят, что взрослые в очередной раз хотят манипулировать их чувствами. А им такого не надо! Информацию – дайте. А уж что с ней делать, как ее переваривать и понимать, они будут решать сами.
Я думаю, авторы книг о новогоднем празднике примерно такой концепции и придерживались. Книг, посвященных Новому году и его атрибутам, не так много. Но все они как на подбор: информативно емкие, энергичные по языку, интересные по изложению.
Погружать ребенка в историю новогодней елки, наверное, стоит после того, как он уже внутренне откажется от безусловной веры в существование Деда Мороза. Но если кому-то очень захочется сообщить дошкольнику, что по древнему немецкому обычаю елку подвешивали к потолку вверх ногами, то можно и не дожидаться первых проблесков исторического сознания.
Александр Ткаченко «История новогодней елки»
Самая первая книга из этой «линейки» ‒ «История новогодней елки» Александра Ткаченко ‒ вышла в издательстве «Настя и Никита» в 2015 году, а в 2018-м она была переиздана с новой обложкой.
Александр Ткаченко пишет ясно и просто. Тексты его всегда содержательны, исторически выверены, но не перегружены информацией. Автор поставил себе задачу рассказать, как в России сложился обычай наряжать елку, – и придерживается этой задачи, не поддаваясь соблазну рассказать как можно больше.
Начинается книга с легенды о том, как «елочный» обычай возник у древних германских племен и оказался связан с принятием ими христианства. Затем читатель узнает, как украшали елку в разные времена (и почему в какой-то момент на ней вместо сладостей и фруктов появились игрушки), как обычай пришел в Россию, как укоренился в ряду православных обычаев и почему в какой-то момент новогодняя елка в нашей стране оказалась запрещенной. А заодно ему откроется происхождение выражения «елки-палки».
«Елка. Сто лет тому назад»
Результатом исторических разысканий Елены Ким и Екатерины Бунтман стала книга «Елка. Сто лет тому назад», выпущенная издательством «Лабиринт» в 2016 году. Авторы поставили своей задачей воссоздать на страницах книги атмосферу праздника, каким он был сто лет назад, то есть в 1916 году. (Любопытная деталь: за год до этого обычай устанавливать елку под Рождество был… запрещен! Кем? Святейшим Синодом. Случилось это через год после начала Первой мировой войны. А елочный обычай-то родом из Германии! Но этот запрет довольно быстро отменили.)
В книгу входят тексты столетней давности – причем не только художественные, но и взятые из старых писем и открыток, в которых описаны впечатления от праздника, а также журнальные материалы с инструкциями по изготовлению елочных украшений и проведению праздничных игр. Это своего рода энциклопедия быта зажиточных слоев дореволюционной России.
Интервью с Еленой Ким «Волшебная дверца в историю»
Анна Рапопорт «История новогодней елки»
Эта небольшая по объему книжечка, вышедшая в 2018 году в издательстве «Качели, –чрезвычайно содержательный и невероятно энергичный по стилю изложения рассказ-экскурсия. Неслучайно его автор ‒ блестящий музейный педагог с огромным опытом взаимодействия с детьми.
Начинается книга с легенд о выборе елки в качестве рождественского дерева ‒ и это сразу захватывает внимание читателя, так как языческие обычаи в силу своей древности и таинственности всегда воспринимаются эмоционально. Затем автор посвящает читателя в реальную историю обычая наряжать елку – которая не менее увлекательна. Дальше мы узнаем о «немецких корнях» российской елки (и эти «корни», как выясняется, связаны не только с именем Петра Первого, но и с немецким происхождением царицы Александры Федоровны); о том, что в девятнадцатом веке с елкой «обращались» совсем не так, как сегодня; об изменении праздника в советские времена; о том, откуда взялись на елке стеклянные шары (оказывается, из-за неурожая яблок! А вот стеклодувы в неурожайный год в Баварии не перевелись)… Иными словами, даже взрослый обнаружит в этой книге новые для себя сюжеты и подробности.
Анна Красникова «История елочных игрушек»
Книгу Анны Красниковой можно отнести к подарочным изданиям – и по формату, и по переплету, и по богатству иллюстраций. Это скорее книжка-картинка, чем текстовая книга (хотя текста в ней немало). Поэтому и вклад художницы Аси Киселевой в создание книги значительный. Одна из дизайнерских удач книги ‒ использование в оформлении рисунков и фотографий подлинных елочных игрушек из личных коллекций. Это, конечно, усиливает эффект историзма.
Автор сосредотачивает внимание именно на елочных игрушках – их истории и изменениях, и мы узнаем, как получилось, что на современной елке встретились казалось бы несовместимые друг с другом «елочные персонажи». С конца 1930-х годов елочные игрушки были призваны «отражать» именно идеологические аспекты жизни. И украшение новогодней елки в советские времена превратилось в нечто, напоминающее «выставку достижений народного хозяйства». А с окончанием советской эпохи на еловые ветви вернулись игрушки, связанные с рождественскими мотивами. Но с игрушками прежних времен потребители не захотели расставаться. Вот ангелы теперь и соседствуют с космонавтами.
Впрочем, Анна Красникова не видит в этом ничего «неправильного». Главы книги носят оптимистичные названия: «Как елка убеждала», «Как елка объединяла», «Как елка спасала».
То есть елка – это во все времена «хорошо»!