Питомцу Андрюшки не повезло. Он оказался на одной территории с котом, который сразу показал ему, кто здесь главный и для чего существуют кролики. Что касается самого Андрюшки, то через три дня он вспоминал о кролике только «по праздникам». И тогда придумывал что-то, призванное внести в жизнь кролика и в их отношения разнообразие ‒ например, шел с ним гулять. Но кролику на прогулках было не до свежей травки. Андрюшка раздражался и решал, что нужно кролика дрессировать: а чего он такой пугливый?

У меня язык не поворачивается рассказать, чем все это закончилось. Скажу только: бедный кролик!

«Никогда не заводите ребенку животное, которое не может за себя постоять, – жестко сказала мне в одном интервью заведующая пресс-центром Московского зоопарка. – А до того как ребенку исполнится пять лет, вообще никого ему не заводите: он еще не понимает, где живое, а где неживое…»

Но она, конечно, исходила не из психологических запросов ребенка. Ее главной задачей было защищать бесправных животных от людской вседозволенности.

Наверное, можно сказать, что тут налицо столкновение ценностей.

Теперь, когда с момента безвременной гибели кролика прошло уже тысяча лет, я все равно то и дело возвращаюсь мыслями к этой проблеме. В какой-то момент я стала думать, что отношения ребенка и домашнего «любимца» не только и не столько «моделируют» будущие детско-родительские отношения, сколько являются диагностической ситуацией настоящего.

Почему я об этом вспомнила?

Потому что в руках у меня оказалась книга «У Ани появился щенок».

А вместе с книгой «ожил» вопрос: «Можно ли научиться быть родителем?»

Книгу эту я сначала прочитала сама, потом раз десять, наверное, прочитала четырехлетнему «потомочку» (он все просил и просил читать снова и снова). И ощущение при чтении у меня было именно такое: Реетта Ниемеля, автор книги, рассказывает о появлении щенка на конюшне так, как можно было бы рассказывать о появлении в семье ребенка. И это не просто книга о том, как ухаживать за щенком. Это именно книга о «родительстве», о том, «как растить малыша», – выстроенная так, чтобы захватить внимание ребенка-читателя и подробно поговорить о «насущном».

Читателю спокойно и подробно рассказывают о том, что происходит (а ощущение такое, что все описываемое разворачивается прямо перед твоими глазами): дети пришли «в гости» на конюшню, где они часто бывают (конюшня – аналог дома, большой семьи), а там – «прибавление» в виде малюсенького смешного щенка «смешанной породы». (Может, кому-то и хочется, чтобы он был породистый – читай «вундеркинд». Но он не вундеркинд. Он «совершенно нормальный».) Дети радуются щенку, выбирают ему имя.

Но не все так однозначно в поведении щенка, не все может радовать: вот он сделал лужу, вот сунул нос в лошадиные какашки, вот не хочет ходить на поводке…

Как нужно и можно на это реагировать? Этому – описанию детской реакции, детских эмоций в связи с поведением щенка – уделяется не меньше места, чем самому щенку. А еще описана реакция взрослых – и на поведение щенка, и на эмоции детей.

Реакция детей, как правило, содержит вопрос, даже если этот вопрос еще не очень четко сформулирован. Взрослые персонажи книги, работники конюшни Марк и Майя, каждый раз терпеливо, подробно и понятно отвечают на эти вопросы, а иногда и предугадывают их.

Главный урок, который они преподносят детям, – это безграничное терпение и понимание. Щенок такой, какой есть. Ни в коем случае нельзя торопиться его «переделать», ни в коем случае нельзя на него кричать, ни в коем случае нельзя его пугать. Но при этом нужно быть последовательным и настойчивым, добиваясь от него правильного поведения.

История – сама собой, а «педагогические» инструкции – другой слой книги. В истории действуют конкретные персонажи, инструкции же – обобщенные, рассчитанные на «всех»:

«Если щенок ведет себя грубо и кусается, то игру стоит сразу же прекратить. Так он постепенно научится вести себя правильно».

«Иногда щенки могут схватить вещи, принадлежащие другим людям, например, рукавицы. Таким образом они пытаются привлечь к себе внимание. Будет лучше, если ты не заметишь проступка, а придумаешь щенку какое-нибудь интересное занятие».

Мне кажется, можно с легкостью заменить слово «щенок» словом «малыш».

И, видимо, ребенок, слушающий книгу, такую замену совершает. В некоторых случаях щенок ведет себя точно так же, как и он сам. Не так уж и трудно ему отождествиться с щенком: «Играя, собаки бегают друг за другом, игриво кусаются, меряются силами и отнимают друг у друга игрушки…»

И как же ребенок должен радоваться совету «мыть малыша аккуратно» или сообщению о том, что «лакомство помогает учиться»!

Так что книга устроена замечательно – позволяет во время чтения примериться к разным позициям.

Но психологическая «полнота» не исключает «естественнонаучности»: вы действительно много узнаете про собак!

Хотя это лежит на поверхности.

А вот то, что книга написана в соответствии с принципом «в отношениях с домашними животными моделируются будущие детско-родительские отношения» – не так очевидно. Но именно это и делает ее замечательной и отличает от других познавательных книг о собаках.

Конечно, я далека от мысли, что книга «У Ани появился щенок» волшебным образом повлияет на родительские перспективы ребенка (как бы мне того ни хотелось).

Но я думаю, что некоторые книги, которые в нас «попали», которые по каким то причинам в нас «впечатались», все же вносят свой вклад в тот образ, которому мы хотим соответствовать. В данном случае речь об образе родителя.

Может быть, чтение этой книги поможет спасти пару кроликов от преждевременной смерти. А потом – и какого-нибудь ребеночка от «воспитания в нем бесстрашия», «силы воли» или чего-нибудь подобного.

Все-таки книжка о терпении по отношению к другому, особенно если он маленький, и о том, что нужно учиться другого понимать, увеличивает объем сострадательности в мире.

Марина Аромштам

____________________________

Реета Ниемеля
«Конюшня на Еловой горке. У Ани появился щенок»
Художник Салла Саволайнен
Перевод с финского Анны Сидоровой
Издательство «Самокат», 2014