«Папмамбук» не раз писал о детских книгах, посвященных первобытной культуре. Мы анализировали советскую переводную книгу «Приключения доисторического мальчика» и современную серию «Первобытный мир» (в состав серии входят энциклопедия, настольная игра и др.). Историк Илья Носырев, автор книги «Первобытные люди», хорошо знаком с упомянутыми изданиями. В предисловии к своему тексту он формулирует основную отличительную характеристику собственной книги: внимание авторов сосредоточено на эволюции человека, на причинах и смыслах тех изменений в технологиях или формах общественной организации, которые были вызваны изменяющимися условиями жизни.
Я неслучайно употребила слово «авторы», а не автор, хотя на обложке книги указано только одно имя – Илья Носырев. Дело в том, что книга насыщена визуальным материалом: это сюжетные иллюстрации, схемы и планы, комиксы, многочисленные и разнообразные задания-головоломки, которые можно выполнять прямо в книге. Полноправным соавтором издания стала художница Анастасия Катышева и шестилетние дочки Ильи Носырева, которые, по его собственному признанию, сочиняли задания.
В отличие от многих современных исторических книг, здесь нет никаких «путешественников во времени» – никто не прилетел в первобытную семью на неком чудо-транспорте, никто не смотрит на древний мир «с современной стороны». Совсем наоборот: эволюционная логика авторов требует, чтобы мы проследили первобытную историю как бы «изнутри», вживаясь и вслушиваясь в проблемы, которые волновали людей того времени. Конечно, и эта логика требует некоторых условностей: например, тысячелетняя история человечества показана как жизнь одной семьи, члены которой не растут и не стареют, проживая целую эпоху за несколько лет. Эта семья совершает важнейшие открытия: они приручают огонь, осваивают земледелие, придумывают религию.
Современность этой книги в другом: здесь (пожалуй, впервые в детской литературе) первобытная история подается через призму науки рубежа XX–XXI веков. Например, в описании неандертальцев легко обнаруживаются следы самых последних антропологических находок и открытий. А в описании перехода к земледелию использована концепция Д. Даймонда, которая широко признана за рубежом, но вызывает сомнения у некоторых отечественных историков.
Главные герои книги – охотник Ух, его жена Ах и маленький сынишка Ох. Конечно же, имена выбраны не случайно: благодаря им читатели узнают, как зарождалась человеческая речь и зачем она была нужна первобытным людям. Семейство Уха живет в большой пещере, по соседству с дедушкой Ммм, тетушкой Гы-гы и другими родственниками. И этот факт тоже неслучаен: человек – единственное существо на планете, которое постоянно учится чему-то новому, и без опыта прошлых поколений тут не обойтись. Обо всем этом и идет речь в книге.
Ух и его родственники постоянно сталкиваются с самыми разными проблемами, от успешного решения которых зависит их выживание. Началась засуха, и ослабевший Ух не может добросить копье до антилопы – приходится придумать копьеметалку. А вот маленький Ох дрожит от холода в сырой пещере, и Ух решает согреть его с помощью деревяшек, тлевших после лесного пожара. Так в пещере появляется огонь. Чтобы охота была удачной, Ух приручает волка, а затем и других стадных животных – и у людей появляется домашняя живность.
История первобытного мира предстает в книге как цепочка взаимосвязанных событий. Возможно, с таким подходом согласятся не все специалисты – историки, антропологи, культурологи. Но вот для педагогики и психологии такой подход очень важен: именно он позволяет формировать у детей причинно-следственное мышление, которое абсолютно необходимо для развития исторического мышления.
Анна Рапопорт
О книгах, рассказывающих о жизни первобытных людей, можно также прочитать в статьях «Смеяться над историей намного веселее, когда она тебе знакома» и «Добро пожаловать в каменный век»