За любой выбор надо платить

Джон Рональд Руэл Толкиен – гениальный писатель, обессмертивший свое имя всемирно известной трилогией «Властелин Колец». Многие из тех людей, которых знал Толкиен, стали прототипами героев «Властелина Колец». А его любовь к ботанике, интерес к филологии, привязанность к жанру героического эпоса и талант лингвиста, а также глубокая религиозность – всё это помогло Толкиену создать книгу такой, какая она есть. Например, отличное знание ботаники помогло ему зарисовать в своих произведениях все пейзажи сказочных земель: от цветущих полей Хоббитании до обугленных пустошей Мордора. А талант лингвиста помог ему создать «эльфийские» языки. Во «Властелине Колец» есть много параллелей с событиями, происходившими в жизни Толкиена, хотя часть из них он отрицал. К примеру, он не мог согласиться с теми, кто утверждал, что угадываются некоторые параллели между событиями его трилогии и эпизодами Первой и Второй мировых войн.

«Властелин Колец» – книга очень умная, интересная, захватывающая. Бывает, сядешь, начнёшь читать и теряешь ощущение времени, погружаясь в этот волшебный мир. Я люблю эту книгу за простоту, но в то же время за мудрость и поучительность.

В этой книге есть два полюса: абсолютное Добро и абсолютное Зло. И все персонажи делают свой выбор, совершая каждый конкретный поступок. Совершают свои мелкие грехи, проступки, радуются чему-то, любят – в общем, живут. Но когда приходит глобальное Зло, герои либо становятся на сторону Добра, либо ломаются и становятся под знамёна Зла. Если становятся под флаги Добра, то соблюдают законы Добра и живут дальше, если же предаются Злу… Это… как идти по зыбкой трясине, зная, что ты можешь провалиться в неё каждую секунду и тебя засосёт туда, откуда выбраться почти невозможно. Это выбор каждого, а за любой выбор надо платить. За выбор Добра надо платить ограниченной свободой действий, а за выбор Зла – развоплощением или смертью. А вначале каждое существо нейтрально: будь то Гендальф, Саруман или Саурон.

Что же касается Кольца… «Саурон соблазнил эльфов – искусников выковывать для сильных мира сего волшебные кольца, которые помогут им во всех их свершениях! Велики были познания Саурона, и он делился ими с эльфийскими кузнецами, а от них перенимал мастерство». Его целью было владычество над всеми и вся. Когда он закончил свою работу, с вершины Роковой горы Ородруин раскатилось его громогласное заклятье:

«Три кольца премудрым эльфам – для добра их гордого,

Семь колец – пещерным гномам для труда их горного,

Девять – людям Средиземья – для служения чёрного

И бесстрашия в сражениях смертоносно твёрдого,

А Одно – всесильное – Властелину Мордора,

Чтоб разъединить их всех, чтоб лишить их воли

И объединить навек в их земной юдоли

Под владычеством всесильным Властелина Мордора».

Кольцо могло подчинять себе только тех, кто жаждал власти, был обуян гордыней… Те или иные персонажи книги в течение развития ее сюжета могли, делая осознанный выбор, встать на сторону Добра или под знамена Зла. Но этот шаг не всегда определял их дальнейшую жизнь. Менялись обстоятельства, менялся сам персонаж и, меняясь, мог вернуться на первоначальный путь. Саруман, глава Белого совета, возжелав магической власти, был порабощен одной мыслью – о Кольце. Первоначальным планом Сарумана Белого была победа над Темным Властелином. Однако им двигала гордыня, которая в конце концов извратила его сущность и уничтожила все то доброе, что было в нем. Тем не менее даже ему был дан шанс исправиться: когда Гендальф, став уже Гендальфом Белым, низложил Сарумана, то не убил его, а всего лишь нарек Саруманом Бесцветным. Бесцветность – это и ничто, и, возможно, шанс для возвращения к Белому Свету Валинора.

Еще один персонаж, обуянный гордыней, жаждой власти, но уже мирской – Боромир, сын наместника Гондора Денетора. Столетиями наместники Гондора ждали прихода законного короля, правя народом. Но власть развращает. И наместник Денетор «забыл» о временности своего правления. «Наместник Гондора» – это звучит почти так же гордо, как и «Король Гондора». А для человека властолюбивого сам символ власти уже кажется венцом всех желаний. То, что власть – это прежде всего огромная ответственность перед подвластными тебе, уже не кажется чем-то достойным внимания. И Боромир, сын своего отца, жаждал, в первую очередь, признания своей власти. Потому и прибыл на совет в Ривенделл, потому и неприязненно отнесся к Арагорну, не приняв его как своего законного короля. Мечтая о лавровом венке героя Минас Тирита, о воспевании своих подвигов, о своей славе, которая могла бы сравниться со славой сынов гордого Нуменора, Боромир видел лишь одно средство удовлетворения своих тщеславных желаний – Кольцо Всевластья. Но, поддавшись воле Кольца, Боромир в конце концов смог побороть в себе темную сторону, встав на защиту тех, кого почти предал. Боромир погиб как герой, в последние мгновенья своей жизни признав Арагорна и склонившись перед ним, как верный вассал.

Напротив, Смеагорл-Горлум, и в обычной своей жизни не бывший образцом для подражания, из зависти убивший своего кузена, являвшийся около шестисот лет преданным рабом Кольца, тем не менее не посмел до последней минуты присвоить его себе. А доброта Фродо, его жалость к несчастному, всеми гонимому существу (хотя и коварному, а порой безжалостному), воскресили остатки светлого начала в почти иссохшей душе бывшего хоббита. «…Многие из живущих заслуживают смерти. И некоторые умершие заслуживают жить. Ты можешь вернуть им жизнь, Фродо? Не спеши судить и обрекать на смерть».

В своей книге Толкиен пытался доказать миру, что лучший вариант жить в мире – пребывать в согласии с природой ‒ как люди, гномы, эльфы, хоббиты и другие добрые существа, вопреки злым – оркам, урукхаям и другим. Жить в согласии с природой в его понимании означало жить мирно и стараться не вредить природе. Писатель утверждал: «Никто не верит мне, когда я говорю, что моя длинная книга – это попытка создать мир, в котором язык, соответствующий моей личной эстетике, мог бы казаться естественным. Тем не менее это правда».

Прочитав эту книгу, я понял, что очень важно всегда иметь искренних друзей, что всегда надо стараться видеть лучшее в человеке и попробовать это лучшее претворить в жизнь. Я убедился, что милосердие, доброта, жалость и справедливость – одни из самых лучших человеческих качеств.

Я рекомендую прочитать эту книгу всем, ибо нечто интересное в ней обязательно найдётся для каждого. Кто-то изменит своё мировоззрение. Кто-то, возможно, станет более мудрым. В общем, рекомендую эту книгу всем, кто хочет стать лучше, чем он есть в данный момент.

____________________________________

Иван Кулинич, 13 лет, г. Люберцы.  Победитель первого этапа конкурса «Книжный эксперт XXI века». Второй сезон