Посыл в наше время

Порой к произведениям, которые изучают в школе, привязываются стереотипы. Столько раз о них говорили и писали критики и школьники, что, кажется, ни добавить ни убавить. Но недавно я убедился, что это не так, и хочу поделиться с вами этим ощущением ‒ когда незыблемое становится шатким, когда то, что говорит глубоко уважаемый мною учитель, не совпадает с тем, что говорит любимая мама. Когда приходится самостоятельно делать вывод о том, что для меня значит прочитанная книга. И это, скажу я вам, непросто!

Дело в том, что в нашем доме принято читать вместе. Конечно, мама читает еще какие-то свои взрослые книги, но и те, которые читаю я – успевает. А потом начинаются обсуждения и споры. Надо сказать, наши впечатления от прочитанного не всегда совпадают.

Этим летом мы взялись читать повесть Гоголя «Тарас Бульба». Все мы знаем, что рассказывает это произведение о жизни и быте козаков Запорожской Сечи. Да-да, именно козаков с буквой «о» ‒ именно с этим украинизмом пришли к нам герои повести Гоголя. И надо отметить, гоголевские козаки очень сильно отличаются от казаков, состоявших на службе у русского царя. Этот акцент на букве еще раз подчеркнул и время, и место действия.

Читать книгу мне было интересно, но такое впечатление, что плывешь по волнам, которые превращаются в неукротимый, разрушительный шторм. И конечно, возникает миллион вопросов. Почему так?

Вот начинается повесть. Мы сразу читаем, что Тарас старый, а его сыновья только что вернулись с учебы, и потом много раз подчеркивается, что они совсем молодые, им чуть больше двадцати лет. Как-то непонятно, сколько же лет главному герою. А еще мне были непонятны отношения Тараса с женой. Какая-то она в повести затюканная, бледная, иссохшаяся... «Да пропади она...» говорит он о «доброй матери» своих детей.

Конечно, каждый герой в повести – яркий образ. Например, интересная история про Мосия Шило. Рассказывается, как он попал в плен, был продан в рабство, прикован к галере. Мосий поднял бунт и сбежал. В общем-то, подобные истории, наверное, есть и у других жителей этого странного места. Сечь ‒ символ свободы и вольницы, никто не хозяин этим людям, они, как говорится, «сами с усами».

В повести очень остро описываются отношения между людьми разных национальностей и разных вер. И если по отношению к католикам козаки выказывают ненависть и злобу, то про евреев столько гнусных эпитетов написано, что в наше время эту книгу признали бы экстремистской и запретили. Но тем-то и интересна повесть «Тарас Бульба», что описывает ситуацию именно глазами запорожского козачества.

Главные характеры в повести Гоголя – это Тарас, Остап и Андрий. Я узнал интересный факт: у этих героев были прототипы в реальной жизни.

Тарас ‒ сильный и хитрый козацкий полковник. В Сечи его уважают и потому что смелый, и потому что богатый – всех угощает.

Но, как бы ни расхваливали Тараса, мне кажется, что выглядит он довольно грубым. Но ведь это и понятно, он же вояка. И потом, прочтите описание быта самой Сечи. Там козаки если не воюют, так пьют алкоголь. Хотя Гоголь и отмечает, что умели они делать все: «Не было ремесла, которого бы не знал козак», а все-таки «большая часть гуляла с утра до вечера». Но без войны козакам почему-то становилось скучно. Когда кошевой (то есть главный у козаков) заявил Тарасу, что воевать сейчас идти нельзя, то Бульба, угостив запорожцев хмельным, подбил их переизбрать главного. Если смотреть на этого героя глазами современного человека, то вряд ли он будет положительным. Однако во времена Запорожской Сечи это был что ни на есть герой.

А теперь давайте взглянем на его сыновей. Они получили одинаковое образование, но в душе совершенно разные. Остап готов с головой отдаться быту Сечи, готов следовать традициям, отдать жизнь за исполнение приказа старшего.

Андрий более чувственный и хотел бы жить совершенно иначе, чем его земляки запорожцы. Он в Киеве влюбился в дочку польского воеводы и вовсе не считает ее врагом. Да и воевать он не хотел – «чувствовал какую-то духоту на сердце». Я думаю, когда Андрий увидел, что из-за разудалого веселья козаков в городе Дубны от голода погибают дети, он и решил перейти на сторону так называемого «врага». Только гордыня погубила его. Чисто козацкая черта – похвастать боевым снаряжением и конем.

К чему эта нелепая осада польского города привела? Жена Тараса Бульбы потеряла и мужа, и двух сыновей. А родной поселок, пока козаки «веселились» под Дубнами, разорили крымские татары. А теперь давайте, убедите меня, что это книга о патриотизме, что Тарас Бульба, готовый отдать жизнь за курительную трубку, – защитник.

Да, козаки отважные люди. И время тогда было смутное, боролись на территории Украины две разные веры. Возможно и правда поляки запрягали в телегу людей ‒ и это отвратительно. Но причем здесь мирные жители города Дубны? Сегодня эти вопросы особенно остро звучат.

Вот так неожиданно повесть Гоголя «Тарас Бульба» из разряда старой классики в этом году стала актуальной, практически наряду со СМИ.
Мне нравится, что у Гоголя в этом произведении нет «плохих» и «хороших». Он объективно описывает сложившуюся в то время историческую ситуацию. Ярко показывает черты характера разных народов: козаков, поляков, евреев.

И еще я думаю, много в этой повести посылов в наше время. Мне было интересно говорить об этом с теми, кто прочел книгу. Готов поговорить и с вами.

_____________________________

Иван Агафонов, 12 лет, г. Белгород. Финалист конкурса «Книжный эксперт XXI века» (второй сезон)