Ради спасения дома, семьи, человечности

В книгу Людмилы Стефановны Петрушевской «По дороге бога Эроса» вошли повести и рассказы, написанные ею в разные годы. Но я хочу остановиться на рассказе «Новые Робинзоны». Именно это название привлекло мое внимание при выборе книги.

В рассказе речь идет о судьбе личности. Герои Петрушевской бегут из мира цивилизации в дикие дебри, в глушь. Они постоянно ощущают неотвратимость надвигающейся катастрофы, но не могут найти такое место, где бы их самих никто не нашел.

В подзаголовке к рассказу значится: «Хроника конца XX века». Но можно увидеть здесь приметы и сталинской эпохи, и хрущевской «оттепели», и горбачевской «перестройки». Эта временная неопределенность («до начала всех дел», «все было прикрыто», «какая-то хозкоманда», молчащий радиоэфир), мне кажется, связана с тем, что Петрушевская стремится в конкретно-историческом увидеть что-то вечное.

Из рассказа нельзя узнать, чего боятся герои: жестокости государства или власти судьбы… И именно эта неопределенность усугубляет впечатление от происходящего.

Вначале в роли Робинзона выступает только отец. Дочери, от лица которой ведется повествование, непонятны его действия. Рассказчица оказывается в роли наблюдателя, и поскольку отец занимается чем-то удивительным, она скрупулезно это фиксирует.

Мы видим, как герои – жители города – учатся работать на земле, плотничать, ухаживать за животными, шить одежду и обувь из старых свалявшихся тулупов. Отец даже начал «сколачивать какую-то штуку», напоминающую соху, «совсем как Робинзон». Однако постепенно все члены семьи становятся полноправными участниками робинзонады, учатся выживанию, меняется их отношение к происходящему.

Петрушевская изображает мир, где «никакой труд и никакая предусмотрительность не спасут от общей для всех судьбы». И тем не менее, вопреки ужасу происходящего, эти «новые робинзоны» сохраняют милосердие и человечность. Они помогают всем несчастным и обиженным. Вначале они принимают в свою семью трехлетнюю девочку Лену, чья мать повесилась, а бабушка спилась. Затем усыновляют младенца, которого подбросили к ним на порог беженцы. Героям рассказа надо было кормить, лечить, воспитывать этих детей. Это было очень непросто, но, главное, надо было полюбить их. В итоге дети стали «нашими», влились в семью. Они пополнили ряды «робинзонов», как и доживающие свой век беспомощные старухи Марфутка и Анисья, которых герои тоже поддержали и спасли от голодной смерти.

Силам хаоса, жестокости государства, готового уничтожить все живое, по мысли писательницы, может противостоять лишь дом, семья, сплоченное родство, теплота отношений.

Дом, который строят герои, напоминает Ноев ковчег. Этот ковчег хрупок, ему трудно противостоять тому злу, что готово поглотить весь мир, поэтому единственным спасением становится бегство. Но это бегство не ради выживания, а ради спасения дома, семьи, человечности.

Я остановилась только на одном рассказе, но мне хотелось бы порекомендовать прочитать эту книгу и подросткам, и взрослым, потому что каждое произведение в ней очень поучительно.

__________________________________

Инзиля Зиннатуллина, 14 лет, с. Актаньш, Республика Татарстан. Участник конкурса «Книжный эксперт XXI века» (первый сезон)