Книга, о которой я хочу рассказать, называется «Крестоносец в джинсах». Написала её известная нидерландская писательница Теа Бекман в 1973 году ‒ и уже через год была награждена премией «Золотой стилус» за эту книгу.

Эту книгу я увидел на библиотечной полке, и привлекла она меня своим необычным названием. В нём кроется какая-то загадка. Так мне захотелось её прочитать.

Роман «Крестоносец в джинсах» можно назвать исторической фантастикой и фантастической историей одновременно. Эта книга о мальчике-подростке, почти моём ровеснике. Современный мальчик, пятнадцатилетний подросток из Амстердама Рудолф Вега заинтересовался научным экспериментом с машиной времени, которым занимался его отец вместе с другими учеными.

Возможность заглянуть в прошлое или будущее всегда интересует людей, и Долф не был исключением. Конечно, это была рискованная и небезопасная затея, и выпросить разрешения ученых было трудно, но всё-таки он их уговорил!

Как только он увидел машину времени с множеством проводов, панелей и лампочек, у него сразу же возникла мысль: как было бы здорово побывать там, в Средневековье! На ум ему пришёл рыцарский турнир, который произошел на самом деле 14 июня 1212 г. во Франции, в г. Монтживрей, и Долфу очень захотелось самому всё увидеть. Поэтому когда он уговорил учёных отправить в прошлое именно его, пункт назначения и временной промежуток выбрали именно этот.

Опыт испытания машины времени с человеком внутри был первым и оказался неудачным. Вместо Франции Долф оказался в Германии, возле города Спирс. Никто из ученых и тем более сам участник эксперимента и представить себе не могли, ЧЕМ это всё закончится! На всё путешествие Долфу отводилось 4 часа, но спустя это время он не вернулся домой. Вот тут ему пришлось испытать и ужас, и страх, и уныние... Каково подростку было осознать, что он никогда не вернётся домой и останется навсегда в 13 веке в средневековой Германии? Сколько нужно мужества и самообладания, чтобы взять себя в руки!

Долф познакомился с юношей по имени Леонардо Фибоначчи, будущим великим математиком, и по сюжету романа научил его арабским цифрам (это, скорее всего, фантастика). Совершенно случайно они оба присоединились к совершенно непостижимому, на первый взгляд, мероприятию ‒ детскому крестовому походу, а позднее Долф невольно станет его предводителем.

Оказалось, что в те времена не всё было так красиво и величественно, как представлял себе Долф по книгам и фильмам. В той жизни, куда он случайно попал, было очень много страха, боли, унижения, нищеты, элементарной человеческой «темноты» и невежества. Люди, жившие в то время, были ужасно суеверны, всё связывали с волей Бога, влиятельных господ, природы. Жизнь простых людей ‒ а именно с такими пришлось общаться Долфу ‒ была крайне тяжелой. Детей привлекали к непосильному труду наравне с взрослыми. Их сознание было «забито» надеждами на лучшую ‒ загробную ‒ жизнь и милость Всевышнего. Забито до такой степени, что этих детей можно было уговорить на что угодно. Даже на крестовый поход. Это даже звучит дико ‒ детский крестовый поход! Тем не менее, это не фантастика, а как раз исторический факт. Монахи-самозванцы обманом заставили детей 10-12 лет идти пешком из Кёльна в Геную. Дети шли босые, в рваной одёжке и без особой надежды на кусок хлеба. Им обещали, что Всевышний позаботится о них и не даст умереть. В основном, это были сироты и нищие, терять им было нечего, и они шли, поверив в эту «сказку». Шли они в Геную, где перед ними должно было расступиться Средиземное море и они по суше должны были дойти и взять Священный Иерусалим и остаться там навсегда, в царствии Всевышнего.

Долф, как современный человек, понимал, что это невозможно. Но он решил помочь детям дойти до цели, раз уж так вышло, что он не смог вернуться домой. Используя свои знания, он очень сильно помог детям в походе. Ведь у этих детей не было элементарных представлений о медицине, географии, устройстве мира в принципе. Со временем Долф стал понимать, что монахи, ведущие детей, не те, за кого себя выдают. В пути дети голодали, мерзли, болели и умирали от болезней. Благодаря Долфу многих удалось спасти. Сердце сжимается, когда читаешь, как мальчик погибает от аппендицита, который в то время был неизлечим. Однажды Долф узнал о корыстных целях монахов, о том, куда и зачем они ведут детей: их хотели посадить на корабль и продать в рабство. Поэтому они беспокоились о здоровье детей только для того, чтобы их побольше осталось в живых.

За время похода Долф испытал множество потрясений. Он так и говорит в конце романа, что раньше выдумывал себе доблестных рыцарей в замках, живописные праздники. А здесь он увидел землю и крестьян, трудящихся на ней, нищих бродяг и детей и научился здесь милосердию, любви к людям, верности.

Планы монахов-самозванцев сорвались, оставшихся в живых детей удалось спасти,. Многие из них остались жить в местечках по месту следования похода, некоторые вернулись в Кёльн.

Поскольку это фантастическая история, Долф вернулся домой в Амстердам, в 20 век. Как это произошло, рассказывать не буду. Пусть это будет тайной для тех, кто ещё не читал эту книгу.

Я уверен, что Долф за эти несколько месяцев приобрел огромный жизненный опыт. Он научился дружить, защищать слабых и больных, протягивать руку помощи. Он сам стал тем доблестным рыцарем, на которого хотел взглянуть, отправляясь в путешествие на машине времени.

Я думаю, что цель автора была именно в этом: научить читателя быть Человеком с большой буквы. На примере истории Долфа читатель видит, как разочарование, страх, уныние переросли в милосердие, верность, любовь к ближнему. Это очень поучительная книга. Мне она очень нравится.

__________________________________

Андрей Леонтьев, 11 лет, г. Ижевск. Финалист конкурса «Книжный эксперт XXI века» (первый сезон)