Язык, безусловно, меняет сознание: я иногда сталкиваюсь с тем, что не могу в разговоре быстро перевести свою мысль с английского на русский – допустим, герундий в форме perfect, потому что русского аналога той же части речи нет. В итоге мое предложение, даже «адаптированное», звучит неестественно, как будто с утерей внешней формы немного поменялся и смысл. Это, возможно, как-то объясняет желание придумать идеальный язык для самого точного выражения мыслей.

Книга Александра Пиперски поначалу может показаться сборником сведений об искусственных языках – со словарем терминов и кратким описанием грамматики, чёткой структурой и понятными логическими переходами от одного раздела к другому. Если читать ее не по порядку, выхватывая любопытное, создастся ощущение справочника с интересными фактами, не более, – основная же часть смысла, истории, а то и философии будет потеряна.

В книге шесть разделов: «Недостижимый идеал» (о философских языках); «Изобретение знаков» (о языках знаков); «В поисках взаимопонимания» (о попытках создать язык межнационального общения); «Языки естественные, да не совсем» (об искусственном «возрождении» и нормировании языков; эта часть меня особенно поразила: я слышала про восстановление иврита в XX веке, но никогда бы не подумала, что схожая ситуация происходила и с немецким языком, и с нюнорском – одним из языков Норвегии); «Вымышленные миры» (об артлангах – языках, придуманных для литературных произведений) и «Лингвоконструирование в научной лингвистике» (о том, в каких областях лингвоконструирование может быть полезным научной лингвистике и истории – восстановление древних языков, моделирование языковой эволюции и семантика).

В каждом разделе дается информация об упоминаемых в нём языках. Эти сведения структурированы примерно одинаково: цель создания языка, краткая справка о грамматике, письменности, лексическом составе и (самое интересное) объяснение, почему этот язык не смог распространиться настолько, чтобы стать общемировым. В случае с артлангами ещё и кратко пересказывается сюжет книги и обозначается роль в нём искусственного языка. Так, в процессе написания собственной книги (например, в жанре фэнтези или антиутопии) вы можете создать особый язык для персонажей, подобно тому, как Толкин придумал для своих героев не менее десяти эльфийских языков и их диалектов. Важный бонус для читателей, любящих интерактив, и подростков, планирующих участвовать в лингвистических олимпиадах, ‒ «Конструирование языков» содержит десять лингвистических задач, решая которые можно лучше понять грамматику конкретного искусственного языка, сравнить его с известными нам естественными, а также увидеть некоторые закономерности в своём родном языке. К примеру, в языке на'ви (фильм «Аватар») подлежащее приобретает окончание -il при глаголе с дополнением – это можно обнаружить самим, тщательно проанализировав 12 предложений на этом языке. Выполняя подобные операции, мы узнаём, что подлежащее в некоторых языках может быть пластичным и при определённых условиях терять начальную форму, и на контрасте осознаём специфику русского подлежащего – выраженное существительным, оно сохраняет именительный падеж при любых условиях. Но ведь такие открытия случаются и когда мы решаем задачи с каким-нибудь естественным, но непривычным языком, вроде грузинского или иврита? Отчасти да, но с искусственными есть интересная деталь: люди придумывают правила, зачастую далёкие от правил их родного языка (к примеру, в языке создателя на'ви лингвиста Пола Фроммера – английском – существительные вообще не меняют формы, за исключением образования множественного числа), иногда самые необычные, но в итоге может оказаться, что такие правила где-нибудь уже существуют.

Один из таких случаев и описывает Александр Пиперски: в споканском языке глагольное время зависит от порядка слов в предложении; поначалу это выглядит если и не противоречащим всем устоям естественных языков, то точно не могущим появиться в реальной жизни, искусственным в плохом смысле. Однако оказывается, что такая черта существовала задолго до изобретения споканского: в языке аттие (Кот-д'Ивуар) время строится именно так. Получается, что лингвистические задачи с редкими языковыми особенностями на грани нереального снова выводят нас на почти философские размышления о (не)возможности искусственных языков заменить реальные. Что определяет невозможность языка? Где проходят границы потенциального и реального? Возможен ли и нужен ли всемирный язык?

«Конструирование языков», конечно, не даст чёткие ответы на все вопросы. Вполне возможно, что однозначных ответов вообще не существует, но разве это не повод думать, спорить, выдвигать гипотезы? «Несмотря на все сложности и неясности, – пишет Александр Пиперски, – по крайней мере задумываться об этом стоит».

Мне кажется, эта книга для всех, кому любопытен язык как феномен, кто интересуется языком вообще (как естественным, так и искусственным – для меня грань между некоторыми из них по критерию вероятности практически стёрлась) и хочет узнать о нём неожиданные детали. Одних увлечёт теория, все эти вечные вопросы, рождающие дискуссии; других ‒ лингвистические задачи, языки из любимых фильмов и сериалов; кого-то впечатлит творческая сторона лингвоконструирования; ну и, конечно, многих могут удивить реальные «истории успеха» немецкого и иврита.

Книга Александра Пиперски – о мире искусственных языков, местами даже более разнообразном, чем мир естественных языков, но досадно игнорируемом лингвистикой. Она приглашает читателя к размышлениям о природе языка в целом, границе между натуральным и рукотворным, о влиянии языка на человеческое сознание ‒ и, безусловно, расширяет кругозор, развивает понимание различных логик и даёт более чёткое представление о структурности вообще. Я – и как человек, желающий связать свою будущую деятельность с лингвистикой, и просто как заинтересованный читатель почти-чего-угодно – нуждалась в этой книге гораздо больше, чем думала, когда увидела её название.

Варвара Петрова, 14 лет  

________________________________________

Александр Пиперски
«Конструирование языков. От эсперанто до дотракийского»
Издательство «Альпина нон-фикшн», 2018