Существует множество книг, посвящённых разным религиям, но среди них нелегко найти интересную для ребёнка. Когда я открыла энциклопедию «Религии мира», мне сразу бросились в глаза две вещи. Первая ‒ это неожиданно броские названия разделов в оглавлении, а второе ‒ иллюстрации. Вот несколько особо понравившихся мне заголовков: «Религия австралийских племён: Вспомнить всё», «Религия Древнего Египта: Взгляд, устремлённый в вечность», «Религия Древней Греции: Страсти Богов и увядшие листья». Уже в этот момент я почувствовала, чем отличается эта книга от других научных книг, которые я до этого встречала. А разглядывая яркие разноцветные иллюстрации, я подумала, что они вполне подошли бы для сборника сказок.

«Религии мира» не перегружена сложными терминами, в которых легко запутаться, но при этом ее авторы не боятся использовать незнакомые слова и отвечать на непростые вопросы, давая короткие и ясные объяснения, дополненные примерами.

«Чем знак отличается от символа? Знаки – это материально выраженные заместители предметов, явлений, понятий. Между обозначающим (значок, на котором изображена роза) и обозначенным (цветок розы) есть внешнее, наглядное сходство, позволяющее легко “прочитать” этот знак. Задача символов сложнее: они играют роль моста в иную, духовную, неизобразимую реальность. Например, роза станет символом, а не знаком или просто цветком, если какой-нибудь рыцарь, преклонив колено, вручит её своей прекрасной даме. Попробуешь догадаться, символом чего будет роза в этом случае?»

К слову, о вопросах ‒ авторы как бы предугадывают то, что читатель захочет спросить. Лично я нашла в этой книге ответы на многие вопросы, приходившие мне в голову задолго до ее прочтения, но так и не заданные вслух: «Что такое Человек?», «Почему у индуистского бога Шивы так много рук?», «Зачем Бог умер?» (речь идёт о христианстве и распятии Христа), «Почему в Библии не сказано, что Земля круглая?»...

Особенно мне понравилось то, как ведётся рассказ. Авторы не упрощают его до «младшего школьного возраста». Религия предполагает веру в то, что нельзя увидеть. Поэтому, я думаю, для ее понимания не подходят сухие объяснения учебника или справочника, она подразумевает личное восприятие «неизобразимой реальности».

Мне кажется, у каждой книги есть свой «голос», способ передачи определённых мыслей. Во многих энциклопедиях вы «слышите» голос диктора или, возможно, сонного лектора. В этой книге я «услышала» голос сказителя, повидавшего многое за свою жизнь и теперь рассказывающего легенды под треск костра и мерцание звёзд... Я хочу сказать, что чтобы понять религии, нужно для начала постараться хоть немного поверить в сверхъестественное, невообразимое и удивительное. Авторы добавляют в свой рассказ чуть-чуть сказочности, что вместе с необычными яркими иллюстрациями создаёт удивительную атмосферу.

Язык, которым написана эта книга, вполне можно назвать художественным. Благодаря этому авторам удаётся погрузить читателя в каждую религию, несмотря на небольшое количество страниц. Конечно, это знакомство получается поверхностным, но его достаточно, чтобы ощутить каждую религию «на вкус».

«Человеку трудно мыслить вещи, которые выходят за рамки его опыта. Но, чтобы говорить о Боге, нужно перешагнуть границу между материальным и духовным миром – и быть готовым к любым чудесам и парадоксам».

Наверное, люди вечно будут задавать себе вопросы о сотворении мира, появлении в нём человека, смысле своего существования и смерти. И непременно ответы их будут различаться так же сильно, как и сами люди. Мне кажется, эти попытки ответить на сложные вопросы и составляют религии мира.

Полина Андреева, 15 лет

_____________________________________

«Религии мира: маленькая историческая энциклопедия»
Составитель Евлалия Попова
Иллюстрации Анны Опариной
Издательство «Фордевинд», 2018 год