В дремучих лесах жил себе поживал самый обыкновенный тролль, безобразный с виду и большой любитель напакостить людям. Но что-то с этой лесной нечистью было не так, потому что интерес к людям у данного тролля был явно патологический (с точки зрения нормальных троллей) ‒ он был со знаком «плюс». Да что там интерес, тролль мечтал стать человеком! И мечта его была настолько сильна, что герой плюнул на всю свою родню и начал «спешить делать добро». Именно так, по его мнению, можно было стать человеком. Конечно же, в сказках мечты всегда сбываются, и наш тролль к концу истории превратился в симпатичного юношу «со взором горящим». Вот такая очень «пионерская», правильная история. Пусть и вполне банальная. С простой и ясной, на первый взгляд, установкой: делай добро ‒ и станешь человеком.

Если эта книжка попадет к трехлетнему человеку, то он вместе с мамой прочитает историю о доброте и о хороших поступках и заметит важную для него сейчас причинно-следственную связку: делай хорошее ‒ и получишь награду. Понятие «хорошо» пока сводиться для него к ощущению спокойствия, комфорта, защищенности, одобрению родителей. А вопроса «Что означает «принадлежать к человеческому роду»?» еще не существует. Куда важнее такие понятия, как «мальчик» или «девочка» и то, что из этого следует (и следует ли?).

Но после трех лет в сознании ребенка происходит самый настоящий взрыв – взрыв понятий, образов, смыслов. Ребенок становится тем самым троллем, который почти вслепую, на ощупь начинает искать свой путь к осознанию того, кем же он является (не только мальчиком или девочкой!), для чего он пришел в этот мир и что, собственно говоря, значит быть человеком. В сознание ребенка входят фундаментальные, относящиеся ко всем, понятия добра и зла. Но то, в какой форме впитает их ребенок, зависит в первую очередь от взрослых, находящихся рядом с ним.

Тролль в сказке Джианны Остердаль находит нужную ему подсказку у маленького мальчика, которому его дед доверил «главную тайну жизни»: «Ты должен научиться думать о других больше, чем о себе. Помощь другим и забота о других делает нас людьми». Но дед не раскрыл внуку некоторые нюансы этого правила. И Троллю пришлось познавать их самостоятельно.

Человеком не рождаются. Это долгий-долгий путь длиною даже не в одну жизнь. Быть мальчиком или девочкой – это еще не значит быть человеком. Эту мысль чрезвычайно сложно донести до маленького ребенка, но в ней заложен «сакральный» смысл нашего существования. И именно об этом говорит автор этой сказочной истории.

В первую очередь, человеком нужно очень хотеть стать. Еще важнее то, что человека делают человеком его собственные поступки. А горький опыт настоящих, не сказочных маугли (потерянных детей, «воспитанных» дикими животными) показал, что человеком можно стать только среди людей. Тролль Джианны Остердаль пытается стать человеком, живя в своей троллиной семье. И у него это не получается.

Но нельзя стать человеком и в полном одиночестве. Тролль сделал и такую попытку, покинув свою родню и уединившись в лесу. Существует немало притч о том, что легко считать себя праведником, будучи отшельником, и куда сложнее быть им, живя среди других людей и постоянно проверяя на прочность свои высокие человеческие качества. Маленькому троллю, живущему в одиночестве и порой помогающему детям, которые теряются в лесу, так и не удалось полностью постичь человеческую суть и превратиться в человека.

Но ключевое слово всей этой истории ‒ именно «желание», на нем автор строит разговор с малышами о понятии «человечность». Настоящие добрые поступки совершаются без оглядки на последующую благодарность. Даже если ты сделал что-то не так, совершил что-то плохое, всегда есть возможность исправиться, «вырасти», измениться. В самом начале повествования мы узнаем, что главный герой обладает «стандартными» качествами троллей и в «анамнезе» у него весь спектр «подвигов» представителей этой нечистой силы. Но это не помешало ему увидеть иную сторону жизни и найти то, к чему стоит стремиться.

Иллюстрации Рональда Хойнинка придают этой истории теплую, сочувственную глубину. Страницы книги заполнены густыми лесами, любопытными белками, прозрачными струями лесных водопадов, и каждая еловая веточка, камешек или цветок прорисованы художником с любовью, и даже «дикий» на вид тролль постепенно обретает более мягкие, «человекоподобные» черты.

В сказке у маленького тролля нет имени, что помогает малышу «примерить» этот образ на себя. И я думаю, что прочитав историю о «Тролле, который хотел стать человеком», ни одна мама уже не скажет в сердцах своему ребенку: «Ну когда же ты, наконец, станешь человеком?!»

Юлия Бебехер